وأبو السّكين الطّائي « 1 » ، زكريا بن يحيى ، يروي عن عمّ أبيه زحر بن حصين ، وعن المحاربي ، وغيره ، حدّثنا عنه جماعة من شيوخنا ، وحدّث عنه الحسن الزّعفراني . * محمّد بن « 2 » السّكين « 3 » ، من بني ضبّة ، كوفي ، يروي عن عبد اللّه بن بكير الغنوي ، روى عنه أبو السّكين الطّائي « 4 » . * وأمّا شكير « 5 » ، فهو عميرة بن شكير « 6 » . * وأمّا شكير « 7 » ، فهو مذكور في حديث مجّاعة بن مرارة « 8 » الوافد على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم مع أهل اليمامة « 9 » . روى حديثه الحارث بن مرّة ، عن هلال بن

--> ( 1 ) الجرح : 1 / 2 / 595 ، رجال البخاري ومسلم : الورقة : 10 أ ، سؤالات الحاكم للدارقطني ، الترجمة : ( 329 ) ، سؤالات البرقاني للدارقطني ، الترجمة : ( 176 ) ، تاريخ بغداد : 8 / 457 ، الميزان : 2 / 79 ، المغني : 1 / 241 ، الكاشف : 1 / 325 ، تهذيب التهذيب : 3 / 338 ، هدي الساري : 403 ، التقريب : 1 / 263 . ( 2 ) التاريخ الكبير : 1 / 1 / 111 ، الجرح : 3 / 2 / 283 ، سنن الدارقطني : ( 1 / 419 - 420 ) ( محمد بن السّكن ) ، وهو تصحيف ، المغني : 2 / 586 ، اللسان : 5 / 181 ( محمد بن السّكن ) ، وهو تصحيف أيضا . ( 3 ) في أ [ سكين ] . ( 4 ) سنن الدارقطني : ( 1 / 419 - 420 ) حديث « لا صلاة لجار المسجد إلّا في المسجد » . ( 5 ) ( بشين معجمة ، وآخره راء ) ، الإكمال : 4 / 316 . ( 6 ) الإكمال : 4 / 316 . ( 7 ) رسم ( بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف يليها ياء معجمة باثنتين من تحت ، وآخره راء ، على وزن فعيل ) . ( 8 ) في أ [ فزارة ] ، والصواب ما جاء في ت وفي التقريب : 2 / 229 ( مجّاعة : بضم أوّله ، وتشديد الجيم ، ابن مرارة ، بتخفيف الراء الحنفي ، صحابي له حديث . . ) . ( 9 ) سنن أبي داود : 3 / 395 في الخراج والإمارة والفيء ، باب في بيان مواضع قسم -